येवपी ख्रिस्त: ‘सात’ च्या चक्रांत.

पवित्र सात हें नांव

सात हो शुभ आंकडो नेमान पवित्राकडेन संबंदीत आसता. गंगा , गोदावरी, यमुना, सिंधू, सरस्वती, कावेरी, आनी नर्मदा अशो  सात पवित्र न्हंयो आसात अशें समजून घेयात .

सात पवित्र शारां ( सप्त पुरी ) आसून तातूंत सात पवित्र थळां आसात . सात तीर्थ स्थळां अशीं- १ .

1. अयोध्या (अयोध्या पुरी), २.
2. मथुरा (मधुरा पुरी), ९.
3. हरिद्वार (माया पुरी), ९.
4. वाराणसी (काशी पुरी), ९.
5. काँचीपुरम (काँची पुरी), ८.
6. उज्जैन (अवंतिका पुरी), ९.
7. द्वारका (द्वारका पुरी) ४.

ब्रह्मांडशास्त्रांत विश्वांत सात वयले आनी सात सकयले लोक आसतात. विकिपीडियाचेर म्हळां

… सात उंचेले ( व्याहर्ती ) आनी सात सकयले ( पाताल ) अशे १४ लोक आसात , ते म्हळ्यार. भू , भुव , स्वर , महास , जन , तपस , आनी सत्य वयर आनी अतल , वितल , सुतल , रसतल , तालातल , महातल , पाताला …

चक्राचे विद्यार्थी नेमान आमच्या कुडींतल्या सात चक्र वाठारांचो उल्लेख करतात

हिब्रू वेदांतले पवित्र ‘सात’

न्हंयो, तीर्थ, व्याहर्ती, पाताल , चक्र s हें ‘सात’ हांणी पुराय केल्ल्यान हिब्रू वेदांत क्रिस्ताच्या येवपाची भाकीत करपाखातीर साताचोय उपेग केल्लो हातूंत अजाप दिसना . खरें म्हणल्यार पुर्विल्ल्या ऋषींनी ताच्या येवपाची सुचोवणी करपाखातीर सात चक्रांचो सात चक्रांचो उपेग केलो. आमी हें ‘सातांतले सात’ चक्र उगडटात, पूण पयलीं ह्या पुर्विल्ल्या हिब्रू संदेष्ट्यांचो थोडो नियाळ. 

शेंकड्यांनी वर्सां एकामेकां पासून वेगळे जावन, तांचे मदीं मनशाचो समन्वय अशक्य जालो तरी तांचीं भाकीतां येवपी ख्रिस्ताचेर केंद्रीत आशिल्लीं. इजायासान हो विशय सुरू करपाक फांट्याची चिन्न वापरली . ह्या फांट्याक Yhowshuwa , ( जेजू इंग्लीशींत) अशें नांव मेळटलें अशें जकर्यासान भाकीत केलें . होंय, जेजू जियेवंक 500 वर्सां आदीं ख्रिस्ताचें नांवच भाकीत केल्लें.

दानीएल संदेष्टो – सात वर्सांत

आतां दानीएलाक. तो बॅबिलोनियाच्या वनवासांत रावलो, बॅबिलोनिया आनी इराणी सरकारांतलो एक बळिश्ट अधिकारी – आनी हिब्रू संदेष्टो.

ताच्या पुस्तकांत दानीएलाक फुडलो संदेश मेळ्ळो:

हांव अजून प्रार्थनेंत आसतना, हांवें आदल्या दर्शनांत पळयल्लो मनीस गॅब्रिएल, सांजवेळाच्या बळीच्या वेळा विशीं वेगान उड्डाण करून म्हजे कडेन आयलो. ^२२  ताणें म्हाका सुचोवणी दिली आनी म्हाका म्हणलें: “दानीएल, हांव आतां तुका बुद्धी आनी समजणी दिवंक आयलां. ^२३  तूं मागणें करुंक लागले बरोबर एक उतर भायर आयलें आनी तुका सांगुंक आयलां, कित्याक तुका व्हड मान आसा.

^२४  “तुमच्या लोकांक आनी तुज्या पवित्र शाराक उल्लंघन सोंपोवंक, पातक सोंपोवंक, वायटाचो प्रायश्र्चित करुंक, सासणाचें नीतिमत्व हाडुंक, दर्शन आनी भाकीतांक मुद्रीत करुंक आनी सगळ्यांत पवित्र सुवातेक अभिषेक करुंक तुज्या लोकांक आनी तुज्या पवित्र शाराक सत्तर ‘सात’ थारायल्यात.

^{२५  “हें जाणून घेयात आनी समजून घेयात:} जेरुसलेम परतून बांदपाक आनी परतून बांदपाक उतर भायर सरता ते मेरेन अभिषिक्त, राज्यकर्तो येय मेरेन सात ‘सात’ आनी बासठ ‘सात’ आसतले. तो रस्ते आनी खंदक घालून परतून बांदतले, पूण संकश्टाच्या वेळार ²⁶  बासठ ‘सात’ उपरांत अभिषिक्त मनशाक मारून उडयतले आनी ताचे कडेन कांयच ना.दानीएल 9:21-26 अ

ही ‘अभिषिक्त’ ( = ख्रिस्त = मेसियास ) केन्ना येतलो हाचो अदमास सांगपी भाकीत. ताची सुरवात ‘जेरुसलेम परतून बांदपाचो आनी परतून बांदपाचो’ ह्या फरमानांतल्यान जातलो. दानीएलाक हो संदेश दिलो आनी बरयलो तरी (इ.स.प. ५३७ इ.स.प.) तो ह्या उलटी गिनतीची सुरवात पळोवंक जियेलो ना.

जेरुसलेम परतून मेळोवपाचो फरमान

पूण नेहेमिया , दानीएलाच्या सुमार शंबर वर्सां उपरांत, ही उलटी गणना सुरू जाल्ली पळयली. तो आपल्या पुस्तकांत बरयता की

राजा आर्टझार्झसाच्या विसाव्या वर्सा निसान म्हयन्यांत ताका सोरो हाडलो तेन्ना हांवें सोरो घेवन राजाक दिलो. ताचे आदीं हांव दुख्खी जावंक नाशिल्लो, ^२  म्हणून राजान म्हाका विचारलें, “तुजें तोंड दुयेंत नासतना कित्याक इतलें दुख्खी दिसता, हें काळजाचें दुख्ख सोडून हेर कितेंच जावंक शकना.”

म्हाका खूब भियेलो, ^३  पूण हांवें राजाक म्हणलें, “राजा सदांकाळ जियेवंक, म्हज्या पूर्वजांक पुरलेलें शार भग्नावस्थेंत पडलां आनी ताचीं दारां उज्यान नश्ट जाल्यांत तेन्ना म्हजें तोंड कित्याक दुख्खी दिसचें ना?”

^४  राजान म्हाका म्हणलें, “तुका कितें जाय?”

मागीर हांवें सर्गाच्या देवा कडेन मागणें केलें, ^५  आनी हांवें राजाक जाप दिली, “राजाक आवडटा जाल्यार आनी तुज्या नोकराक ताच्या नदरेक कृपा मेळ्ळी जाल्यार, ताणें म्हाका जुदाच्या शारांत धाडूं, जंय म्हज्या पूर्वजांक पुरल्यात, जाका लागून हांव तें परत बांदूंक शकता.”

^६  तेन्ना राजान राणी कुशीक बसून म्हाका विचारलें, “तुजो प्रवास कितलो वेळ लागतलो आनी परत केन्ना पावतलो?” म्हाका धाडपाक राजाक आवडलें; म्हणून हांवें एक वेळ थारायलो….नेहेमिया 2:1-6

^११  हांव जेरुसलेमाक गेलो , आनी थंय तीन दीस रावल्या उपरांत ^१२  हांव हेर थोड्या लोकां वांगडा रातच्या वेळार भायर सरलो. जेरुसलेमा खातीर म्हज्या देवान म्हज्या काळजांत घाल्लें तें हांवें कोणाक सांगूंक नाशिल्लें. हांव चडटालो तो सोडून म्हजे वांगडा माउंट नाशिल्ले.नेहेमिया2:11

हातूंत दानीएलान भाकीत केल्लो “जेरुसलेम परतून बांदपाचो आनी परतून बांदपाचो” आदेश नोंद केला. इ.स.प.४६५ वर्सा ताची राजवट सुरू केल्ल्यान इतिहासांत नामना मेळिल्ल्या इ.स.प. अशे तरेन ताच्या विसाव्या वर्सा हो फरमान इ.स.प.४४४ वर्सा थारतलो. दानीएलाच्या सुमार शंबर वर्सां उपरांत इराणी सम्राटान आपलो फरमान जारी करून ख्रिस्ताक हाडपाची उलटी गणना सुरू केली.

द मिस्टीरियस सेव्हन्स हें नांव

दानीएलाच्या भाकीतांतल्यान “सात ‘सात’ आनी बासठ ‘सात’” उपरांत ख्रिस्त प्रगट जातलो अशें सांगिल्लें.

‘सात’ म्हणल्यार कितें? 

मोयजेसाच्या कायद्यांत सात वर्सांचें चक्र आशिल्लें. दर ७ व्या वर्सा जमीन शेतवडींतल्यान विसव घेवपाची आसताली, जाका लागून माती परतून भरूंक मेळटाली. म्हणल्यार ‘सात’ हें ७ वर्सांचें चक्र. तें मतींत घेवन आमी पळयतात की उलटी गणना दोन भागांनी येता. पयलो भाग ‘सात सात’ वा सात 7 वर्सांचो काळ आशिल्लो. हो, ७*७=४९ वर्सां, जेरुसलेम परतून बांदपाक लागलो. ताचे उपरांत बासठ सात जाले, देखून वट्ट उलटी गिनती 7*7+62*7=483 वर्सां जाली. ह्या फरमानांतल्यान क्रिस्त प्रगट जायसर ४८३ वर्सां जातलीं.

३६० दिसांचें वर्स

आमकां एक ल्हानशें कॅलेंडर समायोजन करचें पडटलें. जायत्या पुर्विल्ल्या लोकांनी केल्ले भशेन संदेष्ट्यांनी ३६० दीस लांब वर्स वापरलें. पंचांगांत ‘वर्साची’ लांबाय थारावपाचे वेगवेगळे मार्ग आसात. अस्तंतेकडलो (सौर क्रांतीचेर आदारिल्लो) ३६५.२४ दीस, मुसलमानाचो ३५४ दीस (चंद्राच्या चक्रांचेर आदारिल्लो) आसता. डॅनियलान वापरिल्लो तो 360 दिसांनी अर्दवट आशिल्लो. म्हणल्यार ४८३ ‘३६०-दिसांचो’ वर्सां ४८३*३६०/३६५.२४ = ४७६ सौर वर्सां .

क्रिस्ताच्या आगमनान वर्साक अदमास काडलो

ख्रिस्त केन्ना येतलो असो अदमास आमी आतां हिशोब करूंक शकतात. आमी 1BCE – 1CE (‘शून्य’ वर्स ना) फकत 1 वर्स घेवन ‘BCE’ सावन ‘CE’ युगांत वतात. हांगा गणना आसा.

क्रिस्ताच्या येवपा खातीर आधुनीक कॅलेंडर गणना

नाझारेतचो जेजू जेरुसलेमांत गाढवा वयल्यान आयलो, जो पाम आयताराचो नामनेचो उत्सव जालो . तो दीस तो स्वताक जाहीर केलो आनी तांचो ख्रिस्त म्हूण जेरुसलेमांत घोड्याचेर बसलो . हें वर्स इ.स.३३ आशिल्लें – अदमासा प्रमाण.

दानीएल आनी नेहेमिया संदेष्टे 100 वर्सां पयस रावले उपरांत एकामेकांक वळखूंक शकले नात, तांकां देवान समन्वयीत करून ख्रिस्ताक उक्ते करपी उलटी गणना सुरू करपी भाकीत मेळ्ळे. दानीएलाक ‘सात’ दर्शन मेळ्ळ्या उपरांत ५३७ वर्सां उपरांत जेजू क्रिस्त म्हूण जेरुसलेमांत भितर सरलो. Zecharias’s prediction of the Christ’s name , ह्या संदेष्ट्यांनी अद्भुत अदमास बरयले जाका लागून सगळ्यांक देवाची येवजण उक्ती जाता.

‘दिसाक’ अदमास केल्लो आगमन.

प्रवेशाचें वर्स, घडचे शेंकड्यांनी वर्सां आदीं, अदमास करप विस्मयकारक. पूण तांणीय त्या दिसा मेरेन अदमास काडलो.

ख्रिस्त प्रगट जावचे आदीं ३६० दिसांचें वर्स वापरून दानीएलान ४८३ वर्सांचो अदमास काडिल्लो. ते प्रमाण दिसांची संख्या अशी आसा: १.

४८३ वर्सां * ३६० दीस/वर्स = १७३८८० दीस

आधुनीक आंतरराष्ट्रीय पंचांगाच्या नदरेन 365.2422 दीस/वर्सा हें 476 वर्सां आनी 25 अतिरिक्त दीस . (१७३८८०/३६५.२४२१९८७९ = ४७६ उरिल्ले २५ )

राजा आर्टझार्झासान जेरुसलेमाची जीर्णोध्दार करपाचो आदेश दिलो:

विसाव्या वर्सा निसान म्हयन्यांत…नेहेमिया 2:1

ज्यू आनी फार्सी नवें वर्स सुरू जाल्ल्यान निसान 1 ची खात्री दिल्या, ताका लागून राजान ह्या उत्सवांत नेहेमिया कडेन उलोवपाक कारण मेळटा. तांणी चंद्राचे म्हयने वापरिल्ल्यान निसान 1 दिसा अमासोय दिसतलो. आर्विल्ल्या खगोलशास्त्रा वरवीं आमकां कळटा की तो अमावस्या इ.स.प.४४४ वर्सा निसान १, केन्ना जालो. खगोलीय गणने प्रमाण फार्सी सम्राट आर्टाझर्क्स हाच्या २० ^व्या वर्साच्या १ निसानाचो अर्धचंद्र आर्विल्ल्या पंचांगांत इ.स.प.४४४ वर्सा इ.स.प. 

… पाम आयताराच्या दिसा मेरेन

दानीएलाच्या भाकीत केल्ल्या काळाचीं ४७६ वर्सां ह्या तारखेक जोडल्यार वयर स्पश्ट केल्ल्या प्रमाणें ३३ मार्च ४ मार्चाक पावतात. दानीएलान भाकीत केल्ल्या काळार उरिल्ले २५ दीस इ.स.३३ वर्साच्या ४ मार्चाक जोडल्यार इ.स.३३ वर्साचो २९ मार्च मेळटा. २९ मार्च , ३३ इ.स., आयतार – पाम आयतार – जेजू आपूण ख्रिस्त म्हण सांगून जेरुसलेमांत गाढवाचेर भितर सरलो तोच दीस . [ii] 1.1.

गाढवाचेर बसून जेरुसलेमांत प्रवेश करून जेजून जकर्याहाची भाकीत आनी दानीएलाची भाकीत दोनूय पुराय केली – आयज मेरेन. 

डॅनियलान क्रिस्ताचो उगडास करचे आदीं १७३८८० दीस अदमास केल्लो; नेहेमियान वेळ सुरू केल्लो. तो 29 मार्च, 33CE दिसा सोंपलो जेन्ना जेजू पाम आयतारा जेरुसलेमांत भितर सरलो , सगळें ‘सात’ मेजून.

उपरांत त्याच दिसा जेजून सृश्टी सप्तका उपरांत, आनीक सात सप्तकां उपरांत आपल्या कर्तुबांचो नमुनो करपाक लागलो. अशे तरेन ताणें आपल्या दुस्मानाच्या मरणाकडेन झुजपाक कारणीभूत जावपी घडणुको चालीक लायल्यो .

[i] डॉ.हॅरोल्ड डब्ल्यू.होनर, क्राइस्टाच्या जिविताचे कालक्रमाप्रमाण आंग . 1977. 176पानांक.

[ii] येवपी शुक्रार हो पास्काचो दीस आशिल्लो आनी पास्कोचो दीस सदांच निसान १४ दिसा आसतालो.इ.स.३३ वर्सा निसानाचो १४ दीस ३ एप्रिल.शुक्रवार ३ एप्रिलाच्या ५ दीस आदीं आशिल्ल्यान पाम आयतार २९ मार्च आशिल्लो.