वृषभ वा वृषभ राशींतल्यान बळिश्ट शिंगां आशिल्ल्या उग्र, चार्जिंग बैलाची प्रतिमा तयार जाता. ज्योतिश राशीच्या आयच्या कुंडली अर्थांत तुमी वृषभ राशीक तुमच्या कुंडली वरवीं मोग, नशीब, गिरेस्तकाय, भलायकी आनी तुमच्या व्यक्तिमत्वाचेर अंतर्दृष्टी मेळोवपा खातीर कुंडलीचो सल्लो पाळटात.
पूण बैल खंयच्यान आयलो?
आनी पयल्या ज्योतिशशास्त्रज्ञांक ताचो अर्थ कितें आशिल्लो?
शिटकावणी दिवची! हाका जाप दिल्यार तुमची ज्योतिशा अनपेक्षीत रितीन उक्ती जातली – तुमकां वेगळ्याच प्रवासांत सुरवात करतले मागीर तुमी फकत तुमची कुंडली तपासतना हेतू दवरताले…
पुर्विल्ल्या राशींत वृषभ राशीचो बारा ज्योतिश नक्षत्रांतलो णववो नखेत्र आसून तांणी मेळून एक व्हड कथा तयार केली. आमी पुर्विल्ल्या ज्योतीशाचो सोद लायलो , आनी मागीर कन्या ते धनु राशी मेरेन व्हड सोडवणदार आनी ताच्या दुस्माना कडेन ताचो मर्णाचो संघर्श वर्णन करपी एक ज्योतिशीय एकक तयार जालो अशें पळयलें. मकर ते मेष राशीन आमचे खातीर ह्या सोडवणदाराच्या वावराचेर लक्ष केंद्रीत करपी आनीक एक एकक तयार केलो. वृषभ राशीन सोडवणदाराच्या परत येवपाचेर आनी ताच्या पुराय जैताचेर लक्ष केंद्रीत करून तिसरो आनी निमाणो युनिट उगडटा. हो एकक बैलान उगडटा आनी शींव ( सिंह ) कडेन बंद जाता देखून ताका सत्ता आनी अधिकार हांचो संबंद येता.
पुर्विल्ल्या राशींत वृषभ राशी सगळ्या मनशांखातीर आशिल्लो कारण तातूंत सगळ्यांक परिणाम जावपी घडणुको अदमास करतात. देखून आर्विल्ल्या कुंडलीच्या अर्थान वृषभ राशीचो नासलो तरी वृषभ राशीच्या ज्योतिशशास्त्रांत रुजल्ली पुर्विल्ली कथा समजून घेवपा सारकी आसा.
ज्योतिशशास्त्रांत वृषभ नक्षत्र
वृषभ राशी (वा वृश) हो नखेत्रांचो एक नखेत्र आसून तातूंत एक बैल तयार जाता आनी ताचे शिंगां मुखार आसात. वृषभ राशीच्या नखेत्रांचें निरिक्षण करचें. ह्या प्रतिमेंत शिंगां आशिल्ल्या बैला सारकें कितेंय दिसता?
हांगा राशीच्या हेर ज्योतिशशास्त्रीय प्रतिमांवांगडा वृषभ राशीची नॅशनल जियोग्राफीक प्रतिमा आसा. बैल हाचे परस स्पश्ट भितर येता काय?
रेशांकडेन जोडिल्ले वृषभ राशीचे नखेत्र पळयात. शिंगां आशिल्लो बैल आनीक बरो काडूं येता? तो चडसो विश्वात्मक के अक्षरासारको दिसता.
पूण ही खूण मनशाच्या इतिहासांत आमकां खबर आसा तितले फाटीं वता. हांगा इजिप्तांतल्या डेन्डेरा देवळांतलो राशिचक्र आसा, जो 2000 वर्सां परस चड पोरनो आसून ताचेर तांबड्या रंगान घुंवळी वखदां घालून बैल वृषभ राशीची प्रतिमा आसा.
आदल्या नखेत्रांप्रमाण चार्जिंग बैलाची प्रतिमा नखेत्रांवयल्यानूच दिसूंक नाशिल्ली. बगर चार्जिंग बुल ही कल्पना पयली आयली. उपरांत पयल्या ज्योतिशींनी ज्योतिशशास्त्रावरवीं प्रतिमेक चिन्नां म्हणून नखेत्रांचेर आच्छादन केलें. उपरांत पुर्विल्ल्या लोकांक आपल्या भुरग्यांक वृषभ नखेत्र दाखोवंक मेळटालें आनी तांकां चार्जिंग बैलाकडेन संबंदीत आशिल्ली कथा सांगूं येताली.
पूण कित्याक? पुर्विल्ल्या लोकांक ताचो अर्थ कितें आशिल्लो?
वृषभ राशीच्या बैलाचो मूळ अर्थ
वृषभ राशीचे प्रतिमेंत बैल मुखार शिंगां आशिल्लो, तकली सकयल, चार्जिंग करपी दिसता. बैल तीव्र राग दाखयता – आपल्या वाटेर कोणाकूय गोड मारपाक तयार, वेगान आनी मर्यादेबगर उर्जेच्या आदारान मुखार धांवता.
तांबड्या रंगान वर्तुळ केल्लो हो नखेत्रसमूह वृषभ राशीच्या गळ्याच्या मदीं प्लेयड्स (वा सात भयणी) ह्या नांवान वळखतात. प्लेयडीसाचो सगळ्यांत आदलो प्रत्यक्ष संदर्भ बायबलांतल्या जोबाच्या पुस्तकांतल्यान मेळटा . जोब अब्राहमाच्या काळा भोंवतणी, सुमार ४००० वर्सां आदीं जियेलो. थंय आमी वाचतात:
तो अस्वल आनी ओरियन, प्लेयड्स आनी दक्षिणेकडल्या नखेत्रांचो निर्मातो .
जोब 9:9
देखून सृश्टीकर्त्यान प्लेयड्स (आनी तशेंच वृषभ राशी) सयत नखेत्रां तयार केलीं. वृषभ राशीचीं शिंगां आनी स्तोत्रां हीं समजून घेवपाचीं कळाशीं. ख्रिस्ताक दावीदाच्या वंशांतल्यान येवंक जाय आशिल्लें (‘अभिषिक्त’ = ‘ख्रिस्त’ ही पदवी). येवपी क्रिस्ताचें वर्णन करपी प्रतिमांमदीं ‘शिंग’ची प्रतिमा आशिल्ली.
“हांगा हांव दावीदा खातीर एक शिंग वाडयतलों आनी म्हज्या अभिषिक्त मनशाक दिवो उबारतलों.
स्तोत्रां 132:17
तुवें म्हजें शिंग रानटी बैलाच्या शिंगा सारकें उंच केलां ; बारीक तेल माझ्यार ओतल्यात.
स्तोत्रां 92:10
‘शिंग’ हें सत्तेचें आनी अधिकाराचें प्रतिनिधित्व करतालें. अभिषिक्त (ख्रिस्त) हो दावीदाचो शिंग आशिल्लो. पयल्या येवपांत ताणें आपलें शिंग वापरलें ना कारण तो सेवक म्हणून आयलो . पूण ताचें दुसरें येवप कशें आसतलें हाचो विचार करात.
बैलाचें येवप
हे राष्ट्र, लागीं येयात आनी आयकात;लक्ष दिवचें, तुमी लोकांनो!पृथ्वी आनी तातूंतलें सगळें,संवसार आनी तातूंतल्यान भायर सरपी सगळें आयकूंक दिवचें!
२ सर्वेस्पर सगळ्या राश्ट्रांचेर राग येता;ताचो राग तांच्या सगळ्या सैन्याचेर आसा.तो तांकां पुरायपणान नश्ट करतलो,तांकां कत्तल करपाक दितलो.
३ तांकां मारून उडयल्ल्यांक भायर उडयतले,तांचीं मडीं दुर्गंधी जातलीं;दोंगर तांच्या रगतांत भिजतले.
४ मळबांतलीं सगळीं नखेत्रां विरगळटलींआनी मळब ग्रंथा भशेन गुठलायतले;सगळो नखेत्रांनी भरिल्लो यजमानद्राक्षवेलींतल्यान सुकल्ल्या पानां भशेन,अंजीराच्या झाडांतल्यान कुसकुसल्ल्या अंजीरां भशेन पडटलो.
५ माझ्या तलवारीन मळबांत आपली भरपाय पिल्या; पळय, हांवें पुरायपणान नश्ट केल्ल्या लोकांचेरएदोमाचेर न्याय दितना देंवता . ६ सर्वेस्पराची तलवार रगतांत न्हाणयल्ली, ती चरबीन व्यापिल्ली— कोंब्याचें आनी बोकड्याचें रगत, मेढरां च्या मूत्रपिंडांतल्यान चरबी. कित्याक सर्वेस्पराक बोस्राक बळी आनी एदोम देशांत व्हड कत्तल आसा. ७ आनी ताचे वांगडा रानटी बैल, बैलाचे वासर आनी व्हड बैल पडटले. तांची जमीन रगतान भिजतली आनी धुल्ल चरबीन भिजतली. ८ कित्याक सर्वेस्पराक सूड घेवपाचो दीस, सूड घेवपाचें वर्स आसा, सियोनाचो मुद्दो तिगोवन दवरपाक.
इजायास 34:1-8
नखेत्रां विरगळप हें जेजून आपल्या परत येवपाची लक्षण अशें सांगिल्लें तेंच . हांगासर इजायास संदेष्टो (इ.स.प. ७००) हीच घडणूक अदमास करता. तातूंत ख्रिस्ताच्या येवपाची घडी, संवसाराची नितीमत्वाची न्याय करपाक – येवपी न्यायाची घडी – वर्णन केल्या. ताचें चित्र वृषभ राशीवांगडा मळबांत आसा आनी तें पुस्तकांत बरयलां. तो न्यायाधीश म्हणून येत आसा.
वृषभ राशीचें कुंडली
भविष्यदत्ताच्या बरपांत वृषभ राशीचें ‘होरो’ अशें चिन्न आसा.
मागीर हांवें पळे लें आनीक एक देवदूत हवेंत उडटा आनी ताका पृथ्वीचेर रावपी लोकांक-दर एका राष्ट्राक, जमातीक, भाशेक आनी लोकांक- जाहीर करुंक सासणाचें सुवार्तेचें मेळ्ळें. ७ ताणें मोठ्या आवाजांत म्हणलें, “देवाक भिये आनी ताचो महिमा कर, कित्याक ताचो न्यायाचो वेळ आयला, सर्ग, धर्तरी, दर्या आनी उदकाचे झरे तयार करपी ताची भजत.”प्रकासणी 14: 6-7
ही तास येतली आनी तीच तास पुर्विल्ल्या ज्योतिश कुंडलींत वृषभ राशीचें चिन्न आसा अशें भाकीत वाचनांत म्हणलां .
तुमचें वृषभ राशीचें वाचन
तुमी आनी हांव आयज वृषभ राशिचें वाचन लागू करूंक शकतात.
वृषभ राशीन सांगता की शेवट इतलो व्हडलो धपको दिवन येतलो की मळबांतले सगळे दिवे बंद जातले. खंयच्याय नखेत्राकडेन जुळोवपाखातीर भोंवतणीं खंयचेच ग्रह लेगीत आसचे नात. देखून लायटी चालू आसतना वेळाचो बरो उपेग करप सगळ्यांत बरें. सुरवात करपाची एक बरी सुवात म्हळ्यार तुमच्या नम्रतायेच्या गूणधर्माचेर काम करप कारण देव अभिमानी लोकांक विरोध करता पूण नम्रांक कृपा दिता. म्हणल्यार ताचे आनी तुमचेर अभिमान हांचे मदीं कसलीच सुसंगती ना. आनी ताच्या आवाजांक लागून त्या तासांत तुमी खूब दया सोदतले. त्या वेळार तो परिक्षा घेतलो अशें एक खाशेलपण म्हणल्यार तुमी ताचो मोग करतात काय ना. तुमी ताचेर मोग करतात काय कितें तें कशें कळटा? ताच्या मतान ताच्या आज्ञांची राखण केल्यार मागीर ताचो मोग करतात. उण्यांत उणीं ताच्या आज्ञांची राखण करप म्हणल्यार त्यो जाणून घेवप आनी तीं करप.
एकामेकांचो मोग करप हो आनीक एक गूण जाका तो खूब मोल दिता. अर्थांत मोग म्हणल्यार ताची कल्पना तुमच्या परस वेगळी आसूं येता देखून तो खरो मोग कितें म्हणटा तें तुमकां कळपाक जायत. ताची मोगाची कल्पना खंयच्याय नात्यांत पयस व्हरतली, मागीर ती कामांत आसूं, घरांत आसूं वा रोमान्सांत आसूं. मोगान तुमकां कशें भोगता हाचेर ताणें उणें उलयलें, आनी मोगान कितें करपाक लायता आनी कितें करूंक ना हाचेर चड उलयलो. मोग धीर धरपी आनी दयाळू आसता आनी मत्सर करिना, अभिमान बाळगना आनी अभिमान बाळगना अशें ताणें सांगलें. हीं खाशेलपणां तुमच्या जिवितांत घालपाची सराव केल्यार तुमकां वृषभ राशीच्या तासाची तयारी करपाक मदत जातली. निमाणो विचार म्हूण, देवदूतान सगळ्या राश्ट्रांक जाहीर करपाचें आशिल्लें ‘सासणाचें सुवार्तेचें’ कितें तें जाणून घेवपाक गजाली उक्त्यो करूं येतात.
राशींतल्यान फुडें आनी वृषभ राशींत खोल
वृषभ राशींत न्यायाचें चित्रण केल्लें आसता. हो न्याय दिवपी लोकांचें कितें जाता हाचें चित्रण मिथुन राशींत करतले. पुर्विल्ल्या ज्योतिष ज्योतिशशास्त्राचो आदार हांगा जाणून घेयात . ताची सुरवात कन्या राशीन वाचात .
पूण वृषभ राशींत खोलायेन वचपाक पळयात