तुमची राशी – परम प्राचीन ज्योतिशांतल्यान

जिणेंतल्या म्हत्वाच्या निर्णयांक (लग्न, करिअर आदी) तोंड दितना जायते लोक आपली कुंडली मार्गदर्शना खातीर आनी वायट निवड करपाक टाळपा खातीर वापरतात. कुंडली, जाका जनम कुंडली, जनपत्री, जन्मपत्रिका, जल्मकुंडली वा जल्मचार्ट अशेंय म्हण्टात, हो आराखडो म्हळ्यार जल्माची अचूक तारीख/वेळ आनी सुवात हांचेर आदारिल्लो १२ घरांचो ज्योतिश (वैदिक ज्योतिश) आकृतीबंध. वैदिक ज्योतिशशास्त्र ही एक पुर्विल्ली कला, पूण तिची उत्पत्ती सोदून काडचे पयलीं आयज ती कशी चलता हाचो विचार करचो.

ज्योतिषा आयज

वैदिक वा हिंदू ज्योतिशशास्त्रांत नखेत्रांच्या फाटभूंयेर धर्तरेच्या ३६० अंशांच्या घुंवपी वर्तुळाचे १२ राशी वा राशीच्या सूक्ष्म राशींक अनुरूप अशे १२ विभाग केल्ले. अशे तरेन दर एका विभागांत धर्तरेच्या घुंवपांत ३० अंशांचो चाप आसता. तशेंच तुमचें जिवीत 12 घरांनी विभागलां, दरेक घर तुमच्या जिविताच्या एका आंगाचें प्रतिनिधित्व करता (देखीक- रूप, गिरेस्तकाय, सृजनशीलता, बुध्दी आदी). म्हणल्यार दरेक राशी आनी दरेक घर हांचे मदीं एक-एक फिट आसता.

आपली कुंडली बांदप

वैदिक ज्योतिश 12 घरांतल्या दर एका घराक फावो ती राशी दिता. घरां वांगडा जुळपी राशीचो तुमचो संच हो तुमचो कुंडली चार्ट. कुंडलीक तुमचो सविस्तर जल्म डेटा जाय पडटा कारण तुमच्या जल्माच्या वेळार आनी सुवातेर 12 राशींतली खंयची राशी वा राशी क्षितीजाचेर चडटाली हाचो हिशोब ज्योतिषी करूंक शकता. धर्तरेच्या घुंवपाक लागून नखेत्रांचे नखेत्र उदेल्ले दिसतात म्हणून हे राशी क्षितीजांतल्यान चडटात.

तुमच्या जल्मा वेळार क्षितीजांतल्यान वयर सरपी ह्या राशी वा राशीक उदय लग्न वा सगळ्यांत प्रभावी बिंदू (MEP) अशें म्हण्टात. उदय लग्न हो तुमच्या जिविताचेर मुखेल स्वर्गीय प्रभाव अशें वैदिक ज्योतिशशास्त्रांत मांडलां. अशे तरेन ज्योतिषी हो आरोही राशी कुंडलीच्या पयल्या घरांत दवरता. उपरांत घड्याळाच्या उरफाटे दिकेन वचून णव नवग्रह (ग्रह, सूर्य आनी चंद्र) हांचेर आदारिल्ल्या हेर इकरा घरांनी कुंडली भरतात आनी ताका लागून आकृतींत दाखयल्ले प्रमाण आकृतीबंध तयार जाता. एक कुंडली ह्या ग्रहांची जल्माच्या खिणाक स्थिती दाखयता . दर एका घरांत संबंदीत करक (म्हत्वाचे) ग्रह/ग्रह आसतात जे एका विशिश्ट घराच्या अर्थांत बदल घडोवन हाडूंक शकतात.

उदाहरण कुंडली वयल्या मध्यभागांतलें पयलें घर आनी दर एका घराक खंयचे जिणेचे गूण संबंदीत आसात तें दाखोवपी. उपरांत ज्योतिशशास्त्रीय गणनेचेर आदारून दर एका घराक राशींची नेमणूक करतात.

कुंडलीसावन वैदिक ज्योतिशशास्त्रांत 27 चंद्र हवेली वा नक्षत्रांचेर आदारिल्ले आनीक गुंतागुंतीचे संबंद तयार जातात. कर्म उणें करपाक हीं म्हत्वाचीं मानतात.

आर्विल्ल्या हिंदू संस्कृतायेंत वैदिक ज्योतिशशास्त्राचें मुखेलपण

वैदिक ज्योतिशशास्त्र हो हिंदू संस्कृतायेच्या कापडाचो एक भाग. खरें म्हणल्यार 2001 वर्सा आंध्र प्रदेश उच्च न्यायालयान ज्योतिशशास्त्राचो फाटबळ दिल्ल्या निर्णया उपरांत आतां कांय भारतीय विद्यापिठां हिंदू ज्योतिशशास्त्रांत प्रगत पदवी दितात.

पूण ज्योतिषी खंयच्याय गणनेन काम करता तरी आयज हे बारा राशी वा राशी वैदिक ज्योतिशशास्त्र आनी तुमच्या कुंडलीच्या केंद्रांत उरतात. आयच्या कुंडलींत तुमच्या जल्म तारखेच्या ह्या बारा राशीं कडेन आशिल्ल्या संबंदाचेर आदारीत नाशिल्लें सगळें पयलीं पळोवपाचो यत्न केला. हे बारा ज्योतिश राशींवांगडा तांचीं शुभ तिथरां अशीं: १.

कन्या राशी (कन्या): २४ ऑगस्ट – २३ सप्टेंबर
तुला (तुला): 24 सप्टेंबर – 23 ऑक्टोबर
वृश्चिक राशी (वृश्चिक): २४ ऑक्टोबर – २२ नोव्हेंबर
धनु राशी (धनुस): २३ नोव्हेंबर – २१ डिसेंबर
मकर राशी (मकर): 22 डिसेंबर- 20 जानेवारी
कुंभ राशी (कुंभ): 21 जानेवारी – 19 फेब्रुवारी
मीन राशी (पुरुष): २० फेब्रुवारी – २० मार्च
मेष (मेशा): 21 मार्च- 20 एप्रिल
वृषभ राशी (वृश): 21 एप्रिल – 21 मे
मिथुन राशी (मिथुन): 22 मे – 21 जून
कॅन्सर (करका): 22 जून – 23 जुलय
सिंह राशी (सिंहा): 24 जुलय – 23 ऑगस्ट

पूण पुर्विल्ल्या लोकांनी राशी ज्योतिशशास्त्र वाचपाची मूळ पद्दत हीच? वेदांनी ताचें चित्रण कशें केल्लें?

शिटकावणी दिवची! ह्या प्रस्नाक जाप दिल्यार तुमकां अपेक्षा नाशिल्ल्या तरेन तुमची कुंडली उक्ती जातली. तातूंतल्यान तुमकां वेगळ्याच प्रवासांत सुरवात करूं येता तेन्ना तुमी फकत आयच्या ज्योतीश ज्योतिशशास्त्रज्ञा कडल्यान तुमची कुंडली मेळोवपाचो हेतू दवरतालो.

राशी खंयच्यान आयलो?

वेदांत भासाभास केल्ल्या स विशयांतलो (वा वेदंगा) ज्योतिष हो एक विशय आशिल्लो अशें विकिपीडियाचेर सांगलां . पूण मुळांत वेदांत ग्रहांचो (नवग्रह) उल्लेख नाशिल्लो. वेदांत ज्योतिशशास्त्राचो उपेग फकत शुभ उत्सवाच्यो तारखो मेजपाखातीर पंचांग तयार करपाचो मार्ग म्हणून वापरताले. सिंधू देगणामेरेन जिखून घेवपी ग्रीकांनीच आयज वैदिक ज्योतिशशास्त्र जालां तें भारतांत हाडलें.

ग्रीक ज्योतिशशास्त्र आनी खगोलशास्त्रांतय मेष राशीसावन सुरू जावपी बारा राशी आनी आरोहणासावन सुरू जावपी बारा ज्योतिश स्थळांचो प्रसार जालो. ^[17] :384 भारतांत ग्रीक ज्योतिशशास्त्राची सुरवात जाल्ल्याचो पयलो पुरावो म्हळ्यार इ.स. ^[१७] यवनजातक (अक्षरशः “ग्रीकांचीं म्हणी”) हें यवनेश्वरान इ.स.च्या दुसऱ्या शेंकड्यांत ग्रीक भाशेंतल्यान संस्कृतांत अणकारीत केल्लें आनी तें संस्कृत भाशेंतलो पयलो भारतीय ज्योतिशशास्त्रीय ग्रंथ मानतात .( विकी ) .

खरें म्हणल्यार कुंडली ग्रीक होरो (ώρα) म्हळ्यार ‘तास, ऋतू वा काळ’ आनी ग्रीक स्कोपस (σκοπός) म्हळ्यार ‘लक्षीत करपाचें ध्येय वा चिन्न’ ह्या उतरावयल्यान आयलां. ज्योतिशशास्त्र खगोल (άστρο) ‘नखेत्र’ आनी लॉजिया (λογια) ‘अभ्यास’ ह्या ग्रंथांतल्यानय मेळटा . हे कलेचें वर्णन करपी उतरांच ग्रीक भाशेंतल्यान आयल्यात. पूण आयचो ज्योतीश प्रत्यक्षांत केन्नाच ह्या नखेत्रांच्या प्रतिमांचो अभ्यास करिना – जें ‘ ज्योतिशशास्त्र ‘ ह्या उतरान सुचयलां.

पूण ग्रीकांनी लेगीत ज्योतिशशास्त्र वा राशींचो सोद लायलो ना. तांणी परतून तीं बॅबिलोनांतल्या पुर्विल्ल्या खाल्दी लोकां कडल्यान शिकलीं

बॅबिलोनियाची ज्योतिशशास्त्र ही ज्योतिशशास्त्राची पयली संघटीत पद्दत आसून ती इ.स.प.( संदर्भ ) .

सगळ्यांत पोरनो बरयल्लो स्त्रोत

घडये आयज अस्तित्वांत आशिल्लें सगळ्यांत पोरने पुस्तक, 4000 वर्सां परस चड काळापयलीं बरयल्लें, जोब . बायबलांतलें एक पुस्तक जोब. नखेत्रांचे नखेत्र रचणार देवान तयार केल्यात अशें जोब सांगता.

तो अस्वल आनी ओरियन, प्लेयड्स आनी दक्षिण (वा सिंह) नखेत्रांचो निर्मातो .जोब 9:9

तशेंच बायबलांतलो आनीक एक पुर्विल्लो आरसी संदेष्टो आमोस.

जो प्लेयड्स आनी ओरियन तयार केलो, जो मध्यान रात फांतोडेर रुपांतरीत करता आनी दीस रातचो काळोख करता,जो दर्याच्या उदकाक उलो मारता आनी तें देशाच्या मुखामळार ओतता— ताचें नांव प्रभु.आमोस ५:८ (इ.स.प. ७००)

प्लेयड्स हीं वृषभ नखेत्राचो एक भाग तयार करपी नखेत्रां. जर जोब 4000 वर्सां परस चड पोरन्या पुस्तकांत तांचे विशीं उलयता जाल्यार राशीचे नखेत्र आमचे वांगडा खूब काळ आसात.

ज्यू इतिहासकार जोसेफस (इ.स. ३७ – १००) , बायबलांत आदाम अशें नांव दिल्ल्या पयल्या मनूविशीं बरयतना ताचेविशीं आनी ताच्या लागींच्या भुरग्यांविशीं म्हळां:

तशेंच त्या विचित्र प्रकारच्या गिन्यानाचोय ते आविश्कारक आशिल्ले, जी सर्गाच्या पिंडांक आनी तांच्या क्रमाक संबंदीत आसता.पुर्विल्लीं वस्तू II i

देखून नखेत्रांतल्या राशींचो अभ्यास पयल्याच मनशां पासून सुरू जालो! मनू/आदामाच्या भुर्ग्ाां नी नखेत्रां त १२ चिन्नां वा रासी दवरली, सृश्टीकर्त्याची व्हडली काणी याद करांक मदत करांक. ही काणी तुमचेर परिणाम करता, तुमचें नशीब ह्या विश्वात्मक काणयेंत कशें विलीन जाता तें दाखयता, तुमचेर आशिल्ल्या ग्रहांच्या आंगांतल्यान न्हय, पूण स्वता रचणाराच्या शक्तींनी आनी उद्देशांक लागून, जांकां हीं 12 चिन्नां दाखयतात.

स्वता रचणारा कडल्यान राशी

भाकीत संदेश पुस्तकांनी नोंद जावचे बऱ्याच आदीं, देवाच्या येवजणेची काणी सांगपाक प्रतिमा म्हणून तांकां नखेत्रांनी दवरले. अशे तरेन मूळ राशी आमच्या जल्माच्या वेळा प्रमाण आनी सुवातेर आदारून गिरेस्तकाय, मोग आनी सौभाग्य हांचे कडेन मार्गदर्शन करपाचो नाशिल्लो. राशी ही सृश्टीकर्त्याची येवजण उक्ती करपाखातीर एक दृश्य कथा आशिल्ली.

हिब्रू वेदाच्या (बायबल) सुर्वेच्या सृश्टीच्या विवरणा वयल्यान आमी हें पळयतात. सृश्टीच्या काळांत तातूंत म्हळां:

आनी देवान म्हणलें, “दिस आनी रात वेगळो करुंक मळबाच्या विस्तारांत उजवाड आसूं, आनी पवित्र काळ , आनी दीस आनी वर्सां चिन्न करुंक चिन्नां जावंक जाय…उत्पत्ती 1: 14

आर्विल्ल्या ज्योतिशशास्त्रांत मनशाचे वेव्हार आनी धर्तरेचेर घडिल्ल्या घडणुकांविशीं मनशाच्या जल्मावेळार नखेत्रांची सुवात पळोवन जाणून घेवपाचो दावो आसा. पूण नखेत्रांचोच आमच्या जिविताचेर परिणाम जायना. ते फकत रचणारान नियोजीत केल्ल्या घडणुकांक चिन्न दिवपी चिन्नां – आनी तो आमच्या जिविताचेर परिणाम करता.

नखेत्रांची निर्मिती ‘पवित्र काळ चिन्न करपाची’ आशिल्ल्यान नखेत्रां फाटलो हेतू म्हळ्यार बारा राशींतल्यान ताची कुंडली आमकां कळची. ते नखेत्रांतली कथा तयार करतात आनी हे कथेचो अभ्यास मूळ ज्योतिशशास्त्र आशिल्लो.

अशे तरेन राशीच्या नक्षत्रांनी याद जाल्ली १२ रासी चित्रांवरवीं दिल्ले देवाची येवजण आदाम/ मनू उपरांतच्या शेंकड्यांत अभ्यास, सांगली आनी परतून सांगली. हुंवारा उपरांत , मनुच्या वंशजांनी मूळ कथा भ्रश्ट केली आनी ती आयज आमी पळयतात ती जाली.

ज्योतिशशास्त्र आनी आरसी पैगंबर एकठांय

पवित्र काळ चिन्न करपाखातीर (कुंडली) नखेत्रांचो (ज्योतिशशास्त्र) अभ्यास केल्यार सृश्टीकर्त्यान ह्या घडणुकांविशीं कितें नियोजन केल्लें तें सगळें सांगना. ताच्या बरयल्ल्या नोंदींत आनीक तपशील मेळटा. हाची एक देख आमी जेजूच्या जल्मांत पळयतात . ज्योतिशशास्त्रज्ञांनी ताचो जल्म नखेत्रांतल्यान कसो समजलो हाची सुवार्तेंत नोंद केल्या.

जेजू जुदेयांतल्या बेथलेहेमांत जल्मल्या उपरांत, हेरोदेस राजाच्या काळार, उदेंते वटेनच्यान मागी जेरुसलेमांत आयले ^२आनी विचारले, “ज्यू लोकांचो राजा जल्मल्लो खंय आसा? ताचें नखेत्र उदेता तेन्ना आमी पळयलें आनी ताची भजपाक आयल्यात.”मातेव 2:1-2

मॅगी (ज्योतिशशास्त्रज्ञ) नखेत्रां वयल्यान ‘कोण’ जल्माक आयला (ख्रिस्त) कळटाले. पूण नखेत्रांनी तांकां ‘खंय’ सांगलें ना. ते खातीर तांकां बरयल्लें प्रकटीकरण जाय आशिल्लें.

^३हें आयकून राजा हेरोदेस आनी ताचे वांगडा सगळो जेरुसलेम अस्वस्थ जालो. ^४ताणें लोकांचे सगळे मुखेल याजक आनी कायद्याचे शिक्षक एकठांय करून तांकां मेसियासाचो जल्म खंय जातलो अशें विचारलें. ^५“जुदेयांतल्या बेथलेहेमांत” तांणी जाप दिली, “कारण संदेष्ट्यान अशें बरयलां: ^६“‘पूण जुदाच्या देशांतलो बेथलेहेम, जुदाच्या राज्यकर्त्यां मदलो तूं उणो ना; कित्याक तुमच्यांतल्यान एक राज्यकर्तो येतलो जो म्हज्या इज्रायल लोकांक गोठाण दितलो.’मातेव 2:3-6

ज्योतिशशास्त्रज्ञांक नखेत्रांतल्यान कितें पळयलें तें चड पुरायपणान समजून घेवपाखातीर भाकीत बरपावळीची गरज आशिल्ली. आयज आमचे खातीरय तशें. आदल्या काळांतल्या मनशांक जी अंतर्दृष्टी आशिल्ली ती आमी पुर्विल्ल्या राशींतल्या ज्योतिशशास्त्रीय कुंडलींतल्यान मेळोवंक शकतात. पूण दर एका राशीची आनीक उदरगत करपी भाकीत बरपावळीं वरवीं आमकां चड समजूत मेळूं येता. मूळ राशीच्या दर एका ज्योतिश राशींतल्यान वचून आमी हें करतले.

तशेंच इजिप्ताच्या देवळांनी अजूनय अस्तित्वांत आशिल्ले दोन हजार वर्सां वयर पोरने पुर्विल्ले राशिचक्र आमी वापरतले. तातूंत डेन्डेरा देवूळ आनी लक्सर देवूळ हांचे राशी चड नामनेचे आसात . आमकां मार्गदर्शन करपाखातीर ते पुर्विल्ले पुरावे दितात.

पुर्विल्ली राशीची कथा

इतिहासाच्या सुरवाती सावन नखेत्रांनी बरयल्ली ही कथा तुमकां आमंत्रण दिता. सृश्टीकर्त्याच्या ह्या विश्वात्मक येवजणेंत वांटो घेवपाक तुमकां आपयता. पूण ह्या काणयेंत वांटो घेवचे पयलीं आमी ती समजून घेवंक जाय.

कथा खंयच्यान सुरू जाता? आयच्या कुंडली वाचनाची सुरवात चड करून मेष राशींतल्यान जाता. पूण हें पुर्विल्ल्या काळासावन अशें नाशिल्लें, जेन्ना ताची सुरवात कन्या राशींतल्यान जाली जशी आमी पुर्विल्ल्या रेखीव इजिप्तांतल्या एसना राशिचक्रांत पळयतात .

कन्या रासी तिच्या नखेत्रांचेर ओडून घेतली

आमी राशींतल्यान राशीची कथा सुरू करतात आनी मागीर राशींतल्यान फुडें वतात. दर एक राशी एक अध्याय उबारता. तांकां एकमेकांचेर उबारून एक कथा तयार करपी आदिम कुंडली अशें समजून घेयात. हांगा पुर्विल्ल्या ज्योतिशाच्यो कुंडली आसात