मकर राशी, जाका मकर अशेंय म्हण्टात, हो पांचवो राशी. वैदिक ज्योतिशशास्त्र आयज मकर राशीचो उपेग करून तुमची कुंडली बांदपाखातीर नात्यांत, भलायकी आनी गिरेस्तकायेंतल्या येसस्वीपणाचे दिकेन निर्णय घेवपाक मार्गदर्शक म्हणून करतात.
पूण ताचो मूळ उपेग असोच आशिल्लो?
मकर वा मकर हो बोकड्याचो फुडलो भाग नुस्त्याच्या शेंपडेक जोडिल्लो प्रतिमा तयार करता. बोकडो-नुस्तें खंयच्यान आयलें?
सुरवाती सावन ताचो अर्थ कितें आशिल्लो?
शिटकावणी दिवची! हाका जाप दिल्यार तुमची ज्योतिशा अनपेक्षीत रितीन उक्ती जातली – तुमकां वेगळ्याच प्रवासांत सुरवात करतले मागीर तुमी फकत तुमची कुंडली तपासतना हेतू दवरताले…
कन्या राशीसावन धनु राशीमेरेन पयल्या चार नखेत्रांनी व्हडल्या सोडवणदाराच्या व्यक्तीविशीं आनी ताच्या दुस्मानाकडेन ताचो मर्णाचो संघर्श हांचेविशीं एक ज्योतिशीय एकक तयार जाल्लें आमी पळयलें. ह्या सगळ्यांत पुर्विल्ल्या राशीच्या कथाचो आदार आमी हांगाच वळख करून दिलो .
मकर राशी ह्या सोडवणदाराच्या वावराचेर लक्ष केंद्रीत करपी दुसऱ्या एककाची वळख करून दिता, जसो ताचो आमचेर परिणाम जाता. ह्या युनिटांत आमी पळयतात ताचे परिणाम – आमकां आशीर्वाद – सोडवणदारान आपल्या दुस्मानाचेर जैत मेळयलें. हो एकक बोकड्यान उगडटा आनी राम ( मेष ) आनी मदले दोन राशी नुस्त्या ( Aquarius & Pisces ) कडेन संबंदीत आसतात. मागीर नुस्त्याच्या शेंपडेक जोडिल्ल्या बोकड्याचो फुडलो भाग सदांच मकर राशीचें प्रतीक आशिल्लें हें कितलें योग्य.
पुर्विल्ल्या राशींत मकर राशींत कोणाकूय मेळटले फायदे सांगिल्ले आशिल्ल्यान सगळ्या लोकांखातीर आशिल्लो. देखून आर्विल्ल्या कुंडलीच्या अर्थान तुमी मकर राशीचो नासलो तरी मकर राशीच्या नखेत्रांनी गुंथिल्ली पुर्विल्ली ज्योतिश कथा समजून घेवपा सारकी आसा.
ज्योतिशशास्त्रांतलें मकर नक्षत्र
हांगा रेशेवरवीं जोडिल्ले मकर राशीचे नखेत्र आसात. ह्या प्रतिमेंत बोकड्या-नुस्त्या सारकें कितेंय दिसता? ह्या नखेत्रांतल्यान फ्युज्ड बोकडो-नुस्तें प्राणी कल्पना लेगीत कशी करूं येताली?
बोकड्यो आनी नुस्तें हांचो सैमांत पयसुल्लो संबंद लेगीत नासता. पूण ही खूण मनशाच्या इतिहासांत आमकां खबर आसा तितले फाटीं वता. हांगा इजिप्तांतल्या डेन्डेरा देवळांतलो राशिचक्र आसा, जो 2000 वर्सां परस चड पोरनो आसून ताचेर तांबड्या रंगान वर्तुळ केल्ली बोकड्या-नुस्तें मकर राशीची प्रतिमा आसा.
हाचो अर्थ मकर राशीच्या नखेत्रांक पळोवन न्हय तर बोकड्या-नुस्त्याची कल्पना पयली आयली. मागीर पयल्या ज्योतिशशास्त्रज्ञांनी ही कल्पना नखेत्रांचेर आडखळून स्मृती मदतीखातीर परत परत येवपी चिन्न म्हूण मकर राशीची प्रतिमा तयार केली. पुर्विल्ले लोक आपल्या भुरग्यांक बोकड-नुस्तें दाखोवंक शकताले आनी तांकां प्रतिमेकडेन संबंदीत आशिल्ली काणी सांगूंक शकताले. हांगा पळयल्ले प्रमाण हो राशीचो मूळ ज्योतिशशास्त्रीय हेतू आशिल्लो .
पूण पुर्विल्ल्या लोकांक ताचो अर्थ कितें आशिल्लो?
मकर राशीचो बोकडो
मकर राशीचे प्रतिमेंत बोकडो तकली नमस्कार करता, ताचो उजवो पांय आंगा सकयल गुठलायल्लो दिसता आनी तो डाव्या पांयान उठपाक शकना अशें दिसता. बोकडो मरता अशें दिसता. पूण नुस्त्याची शेंपडी लवचीक, वांकडी आनी उर्बेन आनी जिवीतान भरिल्ली आसता.
मनशाच्या इतिहासाचे सुरवेक सावन बोकडो (आनी मेंढरां) हो देवाक बळी दिवपाचो मान्य मार्ग आशिल्लो. आदाम/मनुचो पूत आबेल आपल्या कळपांतल्यान बळी दितालो अशें बायबल सांगता. अब्राहामान एक राम (नर बोकडो वा मेंढर) अर्पण केलो, ताका लागून एक दोंगर कैलाश इतलो पवित्र केलो. मोयजेसान इज्रायल लोकांक पास्को खातीर एक कोंबडो अर्पण करपाक सांगलें , काली इतल्या बळिश्ट मरणाक आडनदर करून. तुळा राशीच्या समतोलांतल्यान आमकां सोडवपा खातीर दुसऱ्या कडल्यान सोडवणूक जाय पडटली हें आमकां शिकवपाचीं हीं चिन्नां आशिल्लीं . जेजू, खुर्सार दिल्ल्या बलिदानांत आमचे खातीर तो बळी जावपाक स्वेच्छेनूच तयार जालो.
पुर्विल्ल्या लोकांनी मरणांत नमस्कार केल्ल्या मकर बोकड्याचो उपेग करून वचन दिल्लो सोडवणदार बळी जावपाक येवपाची याद करून दिताले.
मकर राशीचें नुस्तें
पूण मकर नुस्त्याची शेंपडी म्हणल्यार कितें? उदाहरण दिवपाक आमी आनीक एक पुर्विल्ली संस्कृताय पळयतात – चीनी. चीनी नव्या वर्साची परब जानेवारी/फेब्रुवारी (मकर राशीच्या काळा सुमार) जाता आनी ही परंपरा हजारांनी वर्सां आदीं चलता. हो उत्सव चीनी लोक आपल्या दारांत लावपी सजवण्यो करून मनयतात. हाचीं कांय प्रतिमा हांगा दिल्यांत.
सगळे नुस्तें दाखयतात हें तुमकां दिसतलें. नव्या वर्साच्या अभिवादनांत ते नुस्त्याचो उपेग करतात कारण पुर्विल्ल्या काळासावन नुस्तें जिवीत, भरपूरपण आनी भरपूरपण हांचे प्रतीक आशिल्लें.
तेच प्रमाण पुर्विल्ल्या राशींत नुस्तें जिव्या मनशांचें – गर्दीचें – भरपूर प्रमाणांत प्रतिनिधित्व करतालें, जांणी स्वता खातीर बळी मान्य केलां.
जेजून आपलो बळी कोणां मेरेन पावतलो ताचे विशीं शिकयतना नुस्त्याची हीच प्रतिमा वापरली. तो शिकयतालो
परत एक फावट सर्गाचें राज्य तळ्यांत सकयल सोडून सगळ्या तरांचें नुस्तें धरून गेल्ल्या जाळ्या सारकें. ४८ तें भरून गेले उपरांत नुस्तेकारांनी तें देगेर वयर ओडून घेतलें. मागीर बसून बरें नुस्तें टोपल्यांनी एकठांय केलें, पूण वायट नुस्तें उडयलें.
मातेव 13: 47-48
जेजून आपल्या शिश्यांच्या फुडाराच्या वावराची म्हायती दितना ताणें सांगलें
जेजू गलील दर्या कुशीक वता आसतना, ताका पेद्रू नांवाचो सायमन आनी ताचो भाव आंद्रेय अशे दोन भाव दिसले. ते तळ्यांत जाळ घालताले, कारण ते नुस्तेकार आशिल्ले. १९ जेजून म्हणलें, “ये, म्हज्या फाटल्यान, आनी हांव तुका लोकांक नुस्तें मारपाक धाडटलो.”
मातेव 4:18-19
दोनूय वेळार नुस्त्याची प्रतिमा जेजूच्या भक्तिचें दान मेळोवपी लोकांच्या गर्देचें प्रतिनिधित्व करताली . तुमीय कित्याक ना?
मकर राशीचें कुंडली
कुंडली ही ग्रीक ‘होरो’ (तास) भाशेंतल्यान आयल्या आनी अशे तरेन ताचो अर्थ खाशेल्या तासांचो चिन्न करप असो जाता. भविष्यदत्ताच्या बरपावळींत मकर वा मकर ‘होरो’ हें जिवें चिन्न आसा. मकर राशीचो दोन भाग (बोकडो आनी नुस्तें) आशिल्ल्यान मकर राशीचो होरोय दोन तरांचो आसता: बळीची तास आनी गर्देची तास . जेजून होरोसांतलो पयलो होरो हाचे कडेन चिन्न केलो.
१४ वेळ येतकच जेजू आनी ताचे प्रेषित मेजार बसले. १५ ताणें तांकां म्हळें: “हांव दुख्ख भोगचे आदीं तुमचे वांगडा हो पास्को खावपाची आतुरतेन इत्सा करतां, १६ कित्याक हांव तुमकां सांगतां, देवाच्या राज्यांत ती पूर्ण जायसर तो परत खावचो ना.” … २० तेच तरेन जेवणा उपरांत ताणें पेलो घेतलो आनी म्हळें: “हो पेलो म्हज्या रगतांतलो नवो करार, जो तुमचे खातीर ओतला.लुकास 22:14-16, 20
ही मकर बोकड्याची ‘तास’. १५०० वर्सां परस चड काळापयलीं पास्कोच्या पळून गेल्ल्यान , जेन्ना मरण वचचें म्हणून दारांचेर रंगयल्लें बळीचें रगत, ह्या तासाची पूर्वसावळी आशिल्ली. त्याच वेळार जेजून ताचें रगत तशेंच तांचे खातीर … आनी आमचे खातीर ओततलें अशें सांगून पास्कोचो पुराय अर्थ उक्तो केलो. तो मरतालो म्हणजे आमकां जिवीत मेळटलें, जशें मोयजेसा वांगडा पास्को … मकर बोकड्या प्रमाण. ती तास फुडल्या तासाक व्हरता – जिविता वांगडा गर्दी.
हांवें पळयलें आनी म्हजे मुखार धवो मेघ आशिल्लो आनी मेघाचेर बसून एक मनशाच्या पुता सारको तकलेर भांगराचो मुकूट आनी हातांत धारदार कांसव आशिल्लो. १५ तेदनां देवळांतल्यान आनीक एक देवदूत भायर सरलो आनी मेघाचेर बसल्ल्या मनशाक मोठ्या आवाजांत उलो मारलो: “तुजी कासणी घेवन कापणी कर, कित्याक कापणीची वेळ आयल्या, कित्याक धर्तरेची कापणी पिकल्या.” १६ तेदनां मेघाचेर बसून आयिल्ल्या मनशान आपली कांड धर्तरेचेर घुंवडायली आनी धर्तरेची कापणी जाली.प्रकासणी 14: 14-16
मकर बळींत जोडिल्ले लोक ह्या युगाच्या शेवटाक स्वर्गाक वचपाच्या कापणींत वांटो घेतले असो वेळ येतलो अशें भाकीत बरपांत म्हळां . जाळांतल्या नुस्त्या विशीं जेजूच्या बोधकथेंतली ही घडी. बोकडो आनी नुस्त्याचे हे दोन कुड्डे समतोल दवरतात आनी एकामेकांक पुराय करतात. ह्या दोन वरांचो पुर्विल्ल्या ज्योतिश कुंडलींत मकर राशीचो चिन्न आशिल्लो.
तुमचें मकर राशीचें वाचन
तुमी आनी हांव आयज मकर राशीचें कुंडली वाचन अशें कुंडली म्हणून लागू करूं येता.
दोळ्याक मेळपा परस जिणेंत चड आसा अशें मकर राशी सांगता. तुमी विश्व चलयताले जाल्यार घडये ताचीं सगळीं खाशेलपणां सरळ आनी स्पश्ट आसतलीं. पूण तुमी वा हांवूय प्रभारी नात हें तुमी मान्य करपाची गरज आसा. जशे ग्रहांच्या गतीचेर नियंत्रण दवरपी भौतिक नेम आसात तशेच तुमकां नियंत्रीत करपी आध्यात्मिक नेम आसात. झगडत रावचे परस वा ताचे भोंवतणी वचपाचो यत्न करचे परस तें वास्तव मान्य करप बरे. नाजाल्यार ह्या कायद्या आड वचप जितलें वेदनादायक आसा तितलेंच शारिरीक कायद्या आड वचप हें तुमकां दिसतलें. मुळाव्या आध्यात्मिक कुंड्यां कडेन तुमकां विसंगत जावपाची इत्सा ना हें निश्चीत.
घडये ह्या आध्यात्मिक कायद्यां कडेन समन्वय जावपाक सुरवात करपाची एक बरी सुवात म्हळ्यार पयलीं सगळें समजून घेवपाचो यत्न करचे परस फकत उपकार आनी उपकार मानप. खरेंच, तुमचे वतीन आपलें स्वताचें कांय रगत उडोवपा सारको तुमचे कडेन पळोवपी कोणूय आसल्यार – ‘थॅंक्स’ म्हणपाचो यत्न कित्याक करचो ना. उपकार मानप हो एक गूण जो खंयच्याय नात्यांत जायते प्रस्न सुळसुळीत करपाक शकता. आनी तुमी सरळ काळजा थावन, खंयच्याय वेळार आनी खंयच्याय दिसा उपकार मानूंक शकतात. घडये मागीर सगळे गुंतागुंतीचे कुडके एकठांय येवंक सुरवात करूं येता तुमच्या जिविताक अर्थ लावपाक. धाडसी जावचें, नवी दिका घेवची आनी मकर राशीक ‘धन्यवाद’ म्हणचें.
राशींतल्यान फुडें आनी मकर राशींत खोल
मकर बोकडांत आमी मरणाच्या बळीचें चित्रीत पळयतात. मकर नुस्त्यांत आमी अशे जायते लोक पळयतात, जांकां बळी जीव दिता. ते उदकांत रावतात म्हणून मकर नुस्तें पुर्विल्ल्या राशीच्या कथांतल्या फुडल्या कुंडली खातीरय आमकां तयार करता – कुंभ – जिव्या उदकाच्यो न्हंयो हाडपी मनीस.
पुर्विल्ल्या ज्योतिष ज्योतिशशास्त्राचो आदार हांगा जाणून घेयात . ताची सुरवात कन्या राशीन वाचात .
मकर राशीचे बरयल्ले कथेंत खोलायेन वचपाखातीर पळयात: