सिंह भास म्हळ्यार लॅटीन भाशेचो शींव . पुर्विल्ल्या राशीच्या आयच्या कुंडली वाचनांत तुमी सिंह राशीक मोग, नशीब, भलायकी सोदून काडपाक आनी तुमच्या कुंडली वरवीं तुमच्या व्यक्तिमत्वाचेर अंतर्दृष्टी मेळोवपाक कुंडली सल्लो पाळटात.
पूण पुर्विल्ल्या लोकांनी सिंह राशीक अशें वाचलें काय?
मुळांत ताचो अर्थ कितें आशिल्लो?
शिटकावणी दिवची! हाका जाप दिल्यार तुमची कुंडली अनपेक्षीत रितीन उक्ती जातली- तुमकां वेगळ्या प्रवासांत सुरवात करप मागीर तुमी फकत तुमची कुंडली चिन्न तपासतना हेतू केल्लो…
आमी पुर्विल्ल्या ज्योतीशाचो सोद लायलो , आनी कन्या राशी सावन कर्क मेरेनच्या पुर्विल्ल्या कुंडलीची तपासणी करून आमी सिंह वा सिंहा कडेन निमाणें करतात.
सिंह राशीचें ज्योतिशशास्त्र
सिंह राशी तयार करपी नखेत्र नक्षत्राचें हें चित्र पळयात. नखेत्रांनी शींव सारकें कितेंय दिसता?
सिंह राशींतल्या नखेत्रांक आमी ओळींनी जोडले तरी शींव ‘पळोवप’ अजूनय कठीण.
हांगा नॅशनल जियोग्राफीक राशीचें पोस्टर आसा, तातूंत उत्तर गोलार्धांत सिंह राशीचें चित्रण आसा.
हातूंतल्यान लोकांक पयलेच खेपे शींव कसो आयलो? पूण सिंह राशी मनशाच्या इतिहासांत आमी जाणात तितलेंच फाटीं वता.
हेर सगळ्या राशींच्या नखेत्रांप्रमाण सिंह राशीची प्रतिमा नखेत्रांतल्यानच स्पश्ट दिसना. बगर शींवाची कल्पना पयली आयली. उपरांत पयल्या ज्योतिशींनी ज्योतिशशास्त्रावरवीं प्रतिमेक चिन्नां म्हणून नखेत्रांचेर आच्छादन केलें. पुर्विल्ले लोक आपल्या भुरग्यांक सिंह राशीचो नखेत्र दाखोवन सिंह राशीकडेन संबंदीत कथा सांगूंक शकताले.
किद्याक? पुर्विल्ल्या लोकांक ताचो अर्थ कितें आशिल्लो?
राशीच्या नखेत्रांत सिंह राशीचो
हांगा सिंह राशीचीं कांय सामान्य ज्योतिश प्रतिमा आसात.
तांबड्या रंगान सिंह राशीचें वाटकुळें करून इजिप्तांतल्या डेन्डेरा देवळाच्या राशीचें निरिक्षण करचें.
पुर्विल्ल्या कथांतलो सिंह राशीचो
सृश्टीकर्त्यान नखेत्रां तयार केलीं अशें बायबलांत सांगिल्लें आमी पळयलें. ताणें राशीच्या प्रतिमांची रचना करून १२ नखेत्रांवरवीं आपली कथा सांगली. पयल्या मनशांनी तांकां आपल्या वंशजांक हे येवजणेविशीं सुचोवण्यो दिवपाक शिकयले.
सिंह राशी कथा सोंपयता. देखून आर्विल्ल्या कुंडलीच्या अर्थान तुमी सिंह राशीचे ‘ना’ आसले तरी सिंह राशीची पुर्विल्ली ज्योतिश कथा जाणून घेवपा सारकी आसा.
सिंह राशीचो पुर्विल्लो अर्थ
पोरन्या करारांत जाकोबान जुदाच्या वंशाची ही भाकीत केल्ली
तूं शींवाच्या पिलांक, जुदा;तूं शिकारांतल्यान परत येता म्हज्या पुता.
शींव भशेन तो कुशीक सरून पडटा,शींव बायले भशेन-ताका जागोवपाचें धाडस कोण करता?
१० राजदंड जुदांतल्यान वचचो ना आनीताच्या पांयांच्या मधें राजदंड सोडचो ना,जो मेरेन तो येवचो नाआनी राष्ट्रांचें आज्ञापालन ताचें जावचें ना.
उत्पत्ती 49:9-10
जाकोबान जाहीर केलें की एक राज्यकर्तो येतलो, एक ‘तो’ शींवाच्या रुपान चित्रीत केल्लो. ताच्या राजवटींत ‘राष्ट्रांचो’ आस्पाव जातलो आनी तो इज्रायलाच्या जुदाच्या वंशांतल्यान येतलो. जेजू, ख्रिस्त म्हूण अभिषिक्त , जुदाच्या वंशांतल्यान आयलो. पूण ताणें राज्यकर्त्याचो ‘राजदंड’ उखललो ना. तें ताणें आपल्या Next Coming खातीर वाचयलें जेन्ना तो येवन शींव सारको राज्य करतलो. हें लियोन आदल्या काळासावन चित्रीत केल्लें.
सिंह राशीचें फुडाराचें उक्तावण
ह्या येवपाक पळयल्यार, पवित्र ग्रंथ उगडपी शींव अशें बरपांत वर्णन केलां.
तेन्ना सिंहासनाचेर बसल्ल्या मनशाच्या उजव्या हातांत दोनूय वटांनी बरयल्लें आनी सात मुद्रांक घाल्लें एक ग्रंथ पळयलें. २ एक बळवंत देवदूत मोठ्या आवाजांत जाहीर करताना पळेलो, “मुद्रां मोडून ग्रंथ उगडपाक कोण पात्र?” ३ पूण सर्गार वा पृथ्वीचेर वा धर्तरे सकयल कोणाकूच ग्रंथ उगडपाक वा भितर पळोवंक मेळनाशिल्लो. ४ ग्रंथ उगडपाक वा भितर पळेवंक पात्र कोणूच मेळूंक ना म्हणून हांव रडलो आनी रडलो. ५ तेदनां एका जाण्ट्यान म्हाका म्हणलें, “रडूंक नाका, पळय, जुदाच्या वंशाचो शींव , दावीदाचें मुळ, जैतिवंत जाला, तो ग्रंथ आनी ताचीं सात मुद्रांक उगडपाक सक्षम आसा.”प्रकासणी 5: 1-5
शींवान आपल्या पयल्या येवपांत आपल्या दुस्मानाचेर जैत मेळयलें आनी देखून आतां शेवटाक सुरवात करपी मुद्रांक उगडपाक सक्षम आसा. हें आमी पुर्विल्ल्या राशींत ताच्या दुस्मान हाइड्रा सर्पाचेर सिंह राशीची नोंद करून पळयतात.
राशीक कथेचो निश्कर्श
लियोच्या सर्पाकडेन जाल्ल्या संघर्शा फाटलो हेत फकत ताका हारोवपाचो न्हय, तर राज्य करपाचो आशिल्लो. बरपावळींनी ह्या उतरांनी शींवाच्या राजवटीचें चित्रण केलां.
मागीर हांवें “नवो सर्ग आनी नवी धर्तरी” पळयली, कारण पयलो सर्ग आनी पयली धर्तरी गेली आनी आतां दर्या नाशिल्लो. २ पवित्र शार, नवें जेरुसलेम, देवा कडल्यान सर्गा थावन देंवताना, घोवाक सोबीत कपडे घाल्ले न्हवऱ्या प्रमाणें तयार जाल्लें हांवें पळेलें. ३ आनी सिंहासना थावन एक व्हडलो आवाज आयकलो, “पळय, देवाचें राबितो आतां लोकां मदीं आसा आनी तो तांचे वांगडा रावतलो. ते ताचे लोक आसतले आनी देव स्वता तांचे वांगडा आसतलो आनी तांचो देव जातलो. ४ ‘तो तांच्या दोळ्यांतलीं सगळीं दुकां पुसतलो.आतां मरण येवचें ना’ वा शोक वा रडप वा वेदना जावची ना, कित्याक पोरणी वेवस्था गेल्या.”
५ सिंहासनाचेर बसल्ल्यान म्हणलें, “हांव सगळें नवें करुंक लागलां!” मागीर ताणें म्हणलें, “हें बरय, कित्याक हीं उतरां विस्वासांत घेवपासारकीं आनी खरींच आसात.”
६ ताणें म्हाका म्हणलें: “हें जालां, हांव आल्फा आनी ओमेगा, आरंभ आनी शेवट. तान लागल्ल्या लोकांक हांव जिविताच्या उदकाच्या झऱ्यांतल्यान खर्च करिनासतना उदक दितलों. ७ जैतिवंत जाल्ल्यांक हें सगळें वारसा मेळटलें आनी हांव तांचो देव जातलों आनी तीं म्हजीं भुरगीं जातलीं.
प्रकासणी 21:1-7
हांवें शारांत देवूळ पळयलें ना, कारण सर्वशक्तिमान देव आनी कोंबडो हें ताचें देवूळ. २३ शाराक उजवाड घालपाक सुर्याची वा चंद्राची गरज ना, कित्याक देवाचो महिमा ताका उजवाड दिता आनी कोंबडो ताचो दिवो. २४ राष्ट्रां ताच्या उजवाडान चलतलीं आनी धर्तरेचे राजा तातूंत आपली वैभव हाडटले. २५ खंयच्याच दिसा ताचीं दारां केन्नाच बंद जावचीं नात, कारण थंय रात उरची ना. २६ राष्ट्रांचो वैभव आनी मान तातूंत हाडटले. २७ अशुध्द कांयच तातूंत केन्नाच भितर सरचो ना आनी लज्जास्पद वा फटोवपी कोणूच भितर सरचो ना, पूण फकत कोंब्याच्या जिविताच्या पुस्तकांत तांचीं नांवां बरयल्लीं.
प्रकासणी 21:22-27
राशीं पूर्ण जालीं
ह्या दृश्टीकोनांत आमी पुर्विल्ल्या राशीच्या कथेची पूर्णताय आनी पूर्णताय पळयतात. आमी न्हवरो आनी तिचो घोव पळयतात; देव आनी ताचीं भुरगीं – मिथुन राशींतली दुडवांनी चित्र प्रतिमा . आमी उदकाची न्हंय पळयतात – कुंभ राशींत वचन दिल्लें . मरणाची पोरनी क्रम – मीन राशीच्या भोंवतणच्या पंगडांनी चित्रीत केल्लो – आतां ना. कोंबडो थंय आसा – मेष राशींत चित्रीत , आनी पुनर्जिवंत जाल्ले लोक – कॅन्सरा वांगडा चित्रीत – ताचे वांगडा रावतात. ‘अशुध्द कांयच केन्नाच भितर सरचें ना’ देखून तुला राशीचे तराजू आतां समतोल आसात. थंयय सगळ्या राश्ट्रांचे राजा आमी पळयतात, राजांचो राजा आनी लॉर्ड ऑफ लॉर्ड्स , क्रिस्ताच्या अधिकारा खाला राज्य करतात – कन्या राशीचें बीज म्हणून सुरू जावन , आनी निमाणें शींव म्हणून प्रगट जाता.
राशीक कथेंत जाय आशिल्ली खंडणी
पूण शींवान फकत सुरवेकच सैतान सोर्पाचो नाश कित्याक केलो ना? सगळ्या राशीच्या अध्यायांतल्यान कित्याक वचप? जेजून आपल्या विरोधकाक वृश्चिक राशीक तोंड दिलो तेन्ना ताणें ती तास हें चिन्न केलें
आतां ह्या संवसाराचेर न्यायाची वेळ; आतां ह्या संवसारांतल्या राजकुंवराक धांवडावन घालतले.
जुांव 12:31
ह्या संसाराचो राजकुंवर सैतान आमकां मनशाचीं ढाल म्हूण वापरतालो. बळिश्ट लश्करी बळग्याक तोंड दितना आतंकवादी चड करून नागरीक फाटल्यान आडखळून रावपाचे. हाका लागून पुलिसांक एक दुविधा निर्माण जाता ती म्हणल्यार आतंकवाद्यांक भायर काडटना नागरीकांक मारूं येतात. सैतानाक आदामाक प्रलोभन करपाक येस मेळ्ळें तेन्ना ताणें स्वता खातीर मनशाची ढाल तयार केली. सैतानाक खबर आशिल्लें की रचणार एकदम न्यायी आसा आनी ताणें मागीर पातकाची ख्यास्त दिली जाल्यार, आपल्या न्यायांत नितीमान जावपाक, ताणें सगळ्या पातकाचो न्याय करचो पडटलो. देवान सैतानाचो नाश केलो जाल्यार, मागीर सैतान (म्हळ्यार The Accuser ) आमकां फकत आमच्याच चुकीचो आरोप करुंक शकता, ताचे वांगडा आमकां नाश करुंक जाय. दुसरे तरेन पळे ल्यार, आमच्या आज्ञाभंगान आमकां सैतानाच्या कायदेशीर नियंत्रणांत हाडले. देवान ताचो नाश केलो जाल्यार मागीर ताका आमचोय नाश करचो पडटलो कारण सैतानान आमकां ताच्या दैवी राज्याच्या आज्ञाभंगांत धरले.
देखून सैतानान दिल्लें खंयचीय ख्यास्त आमचेरूय येवंक जाय अशी मागणी आमकां सोडवणूक जाय आशिल्ली. आमकां पातकांतल्यान सोडवंक कोणाची तरी गरज आशिल्ली. सुवार्तेंत ताका अशें स्पश्ट केलां:
तुमी तुमच्या उल्लंघनांत आनी पातकांनी मेलेले, 2 तुमी ह्या संवसारांतल्या आनी हवेच्या राज्याच्या राज्यकर्त्याच्या मार्गांक पाळो दितना तुमी जियेताले, जो आत्मो आतां आज्ञाभंग करप्यां मदीं वावुरता. ३ आमी सगळेय एका काळार तांचे मदीं रावताले, आमच्या मासाची तृप्ती पुराय करून आनी ताच्या इत्सा आनी विचारांक पाळो दिवन. हेरां प्रमाण आमीय स्वभावान रागाक पात्र आशिल्ले.
इफेजकारांक 2:1-3
खुर्सार सोडवणूक मेळ्ळी
मकर राशींत चित्रीत केल्ल्या आपल्या बळींत जेजून तो राग आपल्याचेर घेतलो. आमी मुक्त जावंक शकतले म्हणून ताणें खंडणी दिली
पूण आमचे कडेन आशिल्ल्या व्हड मोगाक लागून, दयाळपणान गिरेस्त आशिल्ल्या देवान, 5 आमी उल्लंघनांत मेल्ले आसतना लेगीत आमकां क्रिस्ता वांगडा जिवे केले-तुमी कृपेन वाटावल्यात. ६ देवान आमकां ख्रिस्ता वांगडा जिवे केले आनी ताचे वांगडा सर्गींच्या वाठारांनी ख्रिस्त जेजूंत बसयले, ७ फुडल्या काळांत ताणें आपल्या कृपेची अतुलनीय गिरेस्तकाय दाखोवंक मेळची, जी ख्रिस्त जेजूंतल्यान आमचेर दयाळपणान दाखयली. ८ कित्याक तुमी कृपेन वाटायले, भावार्था वरवीं-आनी हें तुमच्या कडल्यान न्हय, देवाचें दान- ९ कर्तुबां वरवीं न्हय, जाका लागून कोणाकच अभिमान बाळगूंक मेळचो ना.इफेजकारांक 2: 4-9
देवान मनशां खातीर न्याय करपाचो हेतू नाशिल्लो. ताणें तें सैताना खातीर, ताच्या विरोधका खातीर तयार केलें (सैतान म्हळ्यार ‘विरोधी’). पूण ताणें आपल्या बंडाक लागून सैतानाचो नाश केलो जाल्यार मागीर ताणें हेरां खातीरय तशें करचें पडटलें.
मागीर तो आपल्या डाव्या वटेनच्यांक म्हणटलो, ‘तुमी शापित, म्हजे कडल्यान वचून सैतानाक आनी ताच्या देवदूतांक तयार केल्ल्या सासणाच्या उज्यांत वचात.मातेव 25:41
हाकाच लागून जेजून खुर्सार व्हड जैत मेळयलें. सैतानाक आमचेर आशिल्लो कायदेशीर हक्क ताणें आमकां मुक्त केलो. तो आतां सैतानाक मारूंक शकता, आमकांय मारचो पडनासतना. पूण सैतानाच्या शेकातळा थावन ही पळून वचप आमी निवडूंक जाय. लियो सध्या सर्पाक मारपाक आडखळून आसा, जाका लागून लोकांक त्या न्याया पासून सुटका मेळटली.
कांय जाण मंदपण समजतात तशें प्रभु आपलें उतर पाळपाक मंद ना. ताचे बदलाक तो तुमचे कडेन धीर धरता, कोणाचो नाश जावचो न्हय, पूण सगळेच पश्चात्ताप करपाक येवंक सोदता.
2 पेद्रू 3:9
हाकाच लागून आमी आयज लेगीत सैताना आड निमाण्या प्रहाराची वाट पळयतात, धनु राशींत चित्रीत , आनी अजूनय निमाण्या न्यायाची वाट पळयतात, वृषभ राशींत चित्रीत . पूण बरपावळ आमकां शिटकावणी दिता.
पूण सर्वेस्पराचो दीस चोरावरी येतलो. गर्जना करून मळब ना जातले; तत्वां उज्यान नश्ट जातली आनी धर्तरी आनी तातूंत केल्लें सगळें उक्ते जातलें.२ पेद्रू ३: १०
सिंह राशीचें कुंडली
कुंडली ही ‘होरो’ (तास) ग्रीक भाशेंतल्यान आयल्या आनी ताचो अर्थ खाशेल्या तासांचो वा वेळाचो चिन्न (स्कोपस) असो जाता. लेखनांत द लियो तास (होरो) फुडले तरेन चिन्न आसा.
आनी हें कर, सद्याचो काळ समजून: तुका तुज्या न्हिदेंतल्यान जागो जावपाची वेळ (होरो) पयलींच आयल्या, कारण आमचो मोक्ष आमी पयलेच खेपे विस्वास दवरलो तेन्नाच्या परस आतां लागीं आसा.रोमकारांक 13:11
हाचे वयल्यान आमी जळपी इमारतींत न्हिदिल्ल्या लोकां सारके अशें जाहीर जाता. आमकां जागो जावपाची गरज आसा! ह्या वेळार (होरो).
किद्याक?
कारण जेन्ना गर्जना करपी शींव येतलो तेन्ना तो त्या पुर्विल्ल्या सोर्पाक आनी ताच्या कायदेशीर अधिकारांत आशिल्ल्या सगळ्यांक मारून नाश करतलो. नाश आमच्या तोंडाक एकटक पळयता.
तुमचें सिंह राशीचें वाचन
तुमी सिंह राशिचें वाचन अशे तरेन लागू करूं येता
सिंह राशी तुका सांगता की होंय, उपहास करपी आसात जे, फकाणां करतात आनी स्वताच्या वायट इत्सेआड पाळटात. ते म्हणटात, “ताणें वचन दिल्लें हें ‘येवचें’ खंय?आमचे पूर्वज मेले उपरांत सावन सृश्टीच्या आरंभा सावन सगळें चलता तशें चलता.” पूण देव ह्या संवसारांतल्या सगळ्या गजालींचो न्याय करतलो आनी ताचो नाश करतलो हें ते मुद्दाम विसरतात.
अशे तरेन सगळें नश्ट जातलें म्हणून तुमी कसलो मनीस आसूंक जाय?
तुमी देवाच्या दिसाची वाट पळयतना आनी ताच्या येवपाक वेगान पळयतना पवित्र आनी देवाचें जिवीत जगपाक जाय. त्या दिसा उज्यान सर्गाचो नाश जातलो आनी उश्णतायेंत तत्वां वितळटलीं. पूण ताच्या उतराक पाळो दिवन तुमकां नव्या सर्गाची आनी नवी धर्तरेची वाट पळोवपाची गरज आसा, जंय नीतिमत्व रावता. तर मागीर तुमी हाची वाट पळयतात म्हणून ताचे कडेन बेदाग, निर्दोश आनी शांततायेन मेळपाचे सगळे यत्न करात. आमच्या प्रभूची धीर म्हणल्यार तुमकां आनी तुमच्या भोंवतणच्या लोकांक मोक्ष अशें लक्षांत दवरात. तुमकां आदींच शिटकावणी दिल्ल्यान, बेकायदेशीर लोकांच्या चुकीन तुमी व्हरून तुमच्या सुरक्षीत सुवातेर सावन पडचे न्हय म्हणून तुमची जतनाय घेयात.
पुर्विल्ल्या ज्योतिष ज्योतिशशास्त्राचो आदार हांगा जाणून घेयात . कन्या राशींत ताची सुरवात सावन वाचात .
सिंह राशींत खोलायेन
पूण सिंह राशीच्या बरयल्ल्या काणयेंत खोलायेन वचूंक जाय जाल्यार: