‘लिंग’ हें संस्कृत भाशेंतल्यान आयलां, ताचो अर्थ ‘ चिन्न ‘ वा ‘ प्रतीक ‘, आनी लिंग हें शिवाचें सगळ्यांत मान्यताय मेळिल्लें प्रतीक. शिवलिंगांत वाटकुळी तकली आशिल्लो उबो सिलिंडर मुखार दाखयला, ताका शिव-पिठ अशें म्हण्टात. हेर, उणे म्हत्वाचे भाग म्हळ्यार… पयलो दीस: जेजू – ज्योती राष्ट्रांक
सात पवित्र शारांमदीं बनारस हें सगळ्यांत पवित्र शार ( सप्त पुरी ). तीर्थ-यात्रा खातीर वर्साक दशलक्षां वयर यात्रेकरु येतात, जायते जीव मुक्ता अशें म्हण्टात, कारण ताची सुवात, (जंय वरुण आनी अस्सी न्हंयो गंगेक मेळटात), आनी पौराणीक कथांनी आनी… जेजू जीव मुक्ता होली सिटी ऑफ द डेड हांगा यात्रा करता
पवित्र सात हें नांव सात हो शुभ आंकडो नेमान पवित्राकडेन संबंदीत आसता. गंगा , गोदावरी, यमुना, सिंधू, सरस्वती, कावेरी, आनी नर्मदा अशो सात पवित्र न्हंयो आसात अशें समजून घेयात . सात पवित्र शारां ( सप्त पुरी ) आसून तातूंत सात पवित्र थळां… येवपी ख्रिस्त: ‘सात’ च्या चक्रांत.
अयोध्या हांगा जाल्ली लांब आनी कडू वाद नव्या मार्गदर्शक तत्वाचेर पावली तेन्ना पयसुल्ल्या न्यूयॉर्क शारांत बोवाळ जालो अशें AsAmNews हांणी म्हळां . अयोध्या वाद हो शेंकड्यांनी वर्सां पोरनो राजकीय, इतिहासीक आनी समाजीक-धार्मिक वाद आसून तो परंपरेन रामाची… जेजू कर सेवक म्हणून काम करता – अयोध्या परस चड काळ तिगून उरपी वाद पेटयता
वेगवेगळ्या बरपावळींनी दक्षयज्ञाची कथा सांगल्या पूण ताचो सार म्हळ्यार शिवाचें लग्न दक्षिण परशक्तीच्या अवताराच्या दक्षिणायन/सतीकडेन जाल्लें, जी शक्तिभक्तांनी शुध्द आदिम ऊर्जा मानतात. (आदि परशक्तीक परम शक्ती, आदि शक्ती, महाशक्ती , महादेवी, महागौरी, महाकाली, वा सत्यम… दक्ष यज्ञ, जेजू & ‘गमावले’.
देवाक मेळपाची आस्त आसल्यार प्रभावी तीर्थ गरजेची आसता. तीर्थ (संस्कृत तीर्थ) म्हळ्यार “पार जागो, फोर्ड”, आनी पवित्र अशी खंयचीय सुवात, ग्रंथ वा व्यक्ती. तीर्थ म्हळ्यार एकामेकांक स्पर्श करपी आनी तरी लेगीत एकामेकांक वेगळे आशिल्ल्या संवसारांमदलो पवित्र संपर्क.… जिवंत उदक: गंगा हांगा तीर्थाच्या भिंगांतल्यान
कमळ हें दक्षिण आशियांतलें प्रतिकात्मक फुल. पुर्विल्ल्या इतिहासांत कमळ फुल हें एक मुखेल प्रतीक आशिल्लें आनी आयज लेगीत तशें उरलां. कमळाच्या झाडांक तांच्या पानांत एक आगळीच रचणूक आसता जी स्वताक निवळ करपाची तांक दिता, जाका… देवाचें राज्य? गुण कमळ, शंख & जोडीदार नुस्तें चित्रीत
द्विज (द्विज) म्हळ्यार ‘दुप्पट जल्म’ वा ‘पुनर्जन्म’. मनीस पयलीं शारिरीक रितीन जल्माक येता आनी उपरांत दुसरे खेपे आध्यात्मिक रितीन जल्माक येता, हे कल्पनेचेर तो आदारिल्लो आसा. हो आध्यात्मिक जल्म पवित्र धागो ( यग्योपविता, उपविता वा जनेऊ ) घालतना उपनयन… प्राण आमकां द्विजांत व्हरता अशें जेजू शिकयता
विधीपुर्वक निवळ रावप कितलें म्हत्वाचें? सुद्धत सांबाळप आनी असुधा टाळप? आमच्यांतले जायते जाण अशुध्दताचे वेगवेगळे प्रकार टाळपाक वा उणे करपाक कश्ट घेतात, जशे की चोयचुयी , मनशांमदीं परस्पर स्पर्श जो एका कडल्यान दुसऱ्याक अशुध्दताय दिता. तशेंच जायते… जेजू एका भितरल्या सुद्धतेचेर शिकयता
जेजू, येशु सत्संग, सर्गाच्या नागरीकांनी एकामेकां कडेन कशी वागणूक दिवची तें दाखयलें . तशेंच ताणें ‘स्वर्गाचें राज्य’ अशें म्हणिल्ल्याची पूर्वरुच दिवन दुयेंस आनी वायट आत्म्यांक लोकांक बरे केलें . ताणें सैमाक आपल्या राज्याचें स्वरूप दाखोवपाखातीर सैमाकडेन उलोवन आज्ञा केली . ह्या… स्वर्गाचो लोक: जायत्यांक आमंत्रण मेळटा पूण…